Hamvas hárs [antikvár]

Nem az Isten antropomorph, hanem az ember theomorph. Szabó Lajos (1936) SZÉLJEGYZETEK 1137. Átnéztem és kijavítottam Scientia sacra U-i {Kereszténység), a kéziratot le kell adni a kiadónak. Telefonálok Dúl Antalnak, nem érem el, üzenetet hagyok Hunor Marikánál: kell utószó. Nem tudom, írt-e valaki erről a műről, s azt fel tudnánk-e használni mint utószót ehhez a mi kiadásunkhoz. Különösen fontos lenne, hogy Dúl íija, mert elmondhatna egyet s mást a befejezetlen kéziratról, a meg nem írt fejezetek fennmaradt jegyzetanyagáról. De ki tudja, kapok-e ilyen szöveget. Mindenesetre írok én egy rövid utószót; ha mégis időben megérkezik Dúl szövege, könnyen lefordítom; ha megkésik, beillesztem ide. ERDEI TISZTÁS CLXXXII A keresztény gondolat felett megremegő kéz 1. Kétség nem fér hozzá, mára teljesen világos: Hamvas Béla Scientia sacra I. című műve oly jelentős alkotás, hogy egész korunkra rá fogja nyomni bélyegét. Az őskori emberiség szellemi hagyománya, így szól az alcím, mely az ősi, félreértehnezett vagy elfeledett tudásra utal. Szinte lépésről lépésre nyomon kísérhető, hogyan jutott el Hamvas, különböző műveket faggatva, kortárs íílozófiisokat ta-nuhnányozva bizonyos eszmékig, felismerésekig A harmincas években írt, folyóiratokban és lapokban publikált esszéiből és könyvismertetéseiből kitűnik, hogy tévedhetetlenül kiválasztja azokat a könyveket, amelyek tökéletesen illeszkednek az emberiség téves útjáról szőtt elképzeléseihez. Hamvas a nyilvánvaló válságból indul ki és keresi az okait, ami egyre mélyebbre vezeti a letűnt századok vizsgálatában: elérkezik a régi görögökhöz is, a válság oka azonban egyre távolabbra és távolabbra tolódik. Püthagorász és Hérakleitosz még tudnak e problémáról, sőt ki is fejezik, ám a probléma sokkal mélyebb és távolabbra nyúlik vissza. Hamvas nekieredt Kínának - Lao-ce és Konfuciusz -, Indiának - Buddha -, Iránnak - az utolsó Zarathusztra -, és felfedezte azt, amit sejtett: nem a külső vál- m .ííí p ¦mt! I ' 1 ' ' ' ¦ ¦¦ , I i ; 1 > ' "1 :