Sorbisches Lesebuch [antikvár]

Nach einem überlieferten sorbischen Dichterwort hat die Literatur den Auftrag, in ihrem Volk ein lebendiges Bewufitsein seiner selbst" wachzuhalten. Dies gilt wohl allezeit für alle Literaturen, so groft oder klein auch ihr Volk sein mag. Doch ist es hier ein Gedanke, geboren aus der tausendjáhrigen geistigen Not des unglücklichsten jener slawischen Reste in Deutschland", von denen Herder in seinen ,,Ideen zu einer Philosophie der Geschichte der Menschheit" noch schrieb, sie seien dem áhnlich, was die Spanier aus den Peruanern mach ten . Geboren aus der nationalen und sozialen Bedrückung einer Menschengruppe, deren Name alléin schon als Schimpfwort galt, der man schliefrlich die Sprache verbot, um die Erinnerung noch der Sage zu tilgen und des Liedes, das tausend Schmerz" heilte. Und als die Sprache dennoch Schrift wurde, Heilige Schrift, als sie nicht mehr nur von der Hand in den Mund lebte, als sie einigen durch den Kopf ging und von der Hand, und wiederkehrte als Sprach-, Selbst- und Gemeinschaftsbewuíksein, als Bewuíksein des Ursprungs und der ethnischen Zugehörigkeit, da konfiszierte und verbrannte man die Schriften, wo sie überhaupt Flugblatt, Zeitung, Buch werden konnten. Und die Dichter und Denker, im sorbischen Sprachgebrauch Bemüher" (prócowarjo) genannt, als sie sich immer noch hoffend mühten, die sorbische Sprache lebendig zu erhalten, um mit ihrer Hilfe die höchste Stufe erreichbarer Menschheitskultur auszubilden" (Zaléski: Tagebuch 1936), verfolgte man sie mit Haussuchungen, behördlicher Aufsicht, Bespitzelung, Verhören, Schreib- und Aufenthaltsverboten, Landesverratsprozessen. Zu den áufieren Eingriffen, als deren náhere und fernere Folgen, traten innere Erschwernisse. Wohl ist - nach einem Ausspruch Franz Werfels über die Schlesischen Lieder" des Petr Bezruc - die Unterdrückung der unendlichste Stoff" für die Dichtung, und wohl können Schwierigkeiten und Widerstánde auf literarische Produktivitát stimulierend einwirken,