Karl Marx in Wien [antikvár]

Die VoraussetzungenAchtzehnhundert vierzig und acht, Als im Lenze das Eis gekracht, Tage des Februar, Tage des Märzen, Waren es nicht Proletarierherzen, Die voll Hoffnung zuerst erwacht, Achtzehnhundert vierzig und acht.Georg Herwegh, Achtzehnter März'1Diese Zeilen des Dichters Herwegh, der als Achtundvierziger den Weg von der Demokratie des Sturmjahres zur Arbeiterbewegung fand, bezeichnen jenes Grundproblem der Revolution in Mitteleuropa, das in diesem Buch in einer konkreten Fallstudie aufgezeigt werden soll: Welche Rolle spielte das Proletariat - politisch, organisatorisch und ideologisch - in der bürgerlichdemokratischen Revolution Österreichs, und wie konnte es kommen, daß die dialektisch miteinander verknüpften Emanzipationsbewegungen des Bürgertums und der entstehenden modernen Arbeiterschaft so tragisch der feudalmilitärischen Konterrevolution erlagen2? Karl Marx hat am Vorabend der Revolution den Grundwiderspruch, der dieses Scheitern bewirken sollte, in markanten Sätzen, die nicht nur für Deutschland, sondern auch für Österreich Geltung haben, so formuliert (1847):Die deutsche Bourgeoisie befindet sich also schon im Gegensatz zum Proleta-riat, ehe sie noch als Klasse sich politisch konstituiert hat. Der Kampf zwischen den Untertanen ist ausgebrochen, ehe noch Fürsten und Adel zum Lande hinausgejagt sind3.In dem hier bezeichneten Sachverhalt ist der wesentliche Unterschied zur bürgerlichen Revolution, die Frankreich seit 1789 durchlief, begründet. Während in dieser klassischen bürgerlichen Revolution die Sansculotten und das entstehende großstädtische Proletariat, erst nachdem die Bourgeoisie ihre Revolution gegen Königtum und Feudalismus siegreich durchgeführt hatte, mit selbständigen Forderungen den geschichtlichen Schauplatz betraten, standen die unterbürgerlichen Gesellschaftsschichten in den Revolutionen des Jahres 1848 in Frankreich wie in Deutschland und Österreich schon zu Anfang an der Spitze des Kampfes gegen die alten Mächte. Babeufs Verschwörung der Gleichen richtete sich schon gegen die sozialen Folgen der vollzogenen politischen Machtübernahme der Bourgeoisie - das Kommunistische Manifest von Marx und Engels wurde noch am Vorabend der bürgerlichen Revolution Mitteleuropas formuliert. Das Bürgertum konnte 1848 das wesentlich stärker entwickelte Proletariat nicht mehr als seine Gefolgstruppe behandeln; Schutz suchend bei den traditionellen Mächten des Staates, gab es seine eigene Revolution preis.Es ist oft bestritten worden, daß in der deutschen und österreichischen Revolution von 1848 schon ein selbständiges,7