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Les contacts médiévaux Albano-comans reflétés par l'onomastique de Kosovo (dedikált példány) [antikvár]

István Schütz, Schütz István

 
Acta Orientália Academiae Scientiarum Hung. Tomus XL (2—3), 293—300 (1986) LES CONTACTS MÉDIÉVAUX ALBANO-COMANS REFLETES PAR L'ONOMASTIQUE DE KOSOVO ISTVÁN SCHÜTZ En été 1985 nous avons eu l'occasion de chercher sur place les vestiges encore vivant des contacts médiévaux albano-comans dans les agglomérations de la Région Socialiste Autonome de Kosovo de Yougoslavie. Nos interlocuteurs de Pristina/Prishtinë, Prizren et Bakova/Gjakovë connaissaient — sans exception ! — l'ethnonyme coman, mais ils ont catégoriquement...
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Acta Orientália Academiae Scientiarum Hung. Tomus XL (2—3), 293—300 (1986) LES CONTACTS MÉDIÉVAUX ALBANO-COMANS REFLETES PAR L'ONOMASTIQUE DE KOSOVO ISTVÁN SCHÜTZ En été 1985 nous avons eu l'occasion de chercher sur place les vestiges encore vivant des contacts médiévaux albano-comans dans les agglomérations de la Région Socialiste Autonome de Kosovo de Yougoslavie. Nos interlocuteurs de Pristina/Prishtinë, Prizren et Bakova/Gjakovë connaissaient — sans exception ! — l'ethnonyme coman, mais ils ont catégoriquement affirmé que c'était un ancien patronyme albanais, plus précisément un nom et un prénom albanais, et pas le nom d'un peuple quelconque. La propagation du patronyme Komani (-i: article enclitique défini, dans l'albanais les noms propres peuvent avoir aussi leur forme définie !) nous l'avons constatée personnellement dans les vieux quartiers de Prizren et de Gjakovë, sur les petites enseignes des différents artisans, comme d'ailleurs c'était a prévoir. A plus forte raison nous a frappé le fait que ce mot soit conservé meme dans une tournure populaire, généralement connue et utilisée, notamment: «Ik, more koman !» — Va-t-en, coman !» En ce qui concerne le sens proprement dit de ce mot, personne ne le sait plus, mais dans cette tournure populaire il est utilisé dans un sens péjoratif, vu que l'on s'en use quand on voudrait se débarrasser de quelqu'un, quand quelqu'un en conte de belles ou met trop haut ses prix. Nous n'avons pas réussi a apprendre l'origine ou l'explication de cette tournure. Dans les chartes et diplômes serbes du moyen âge, presque sans exception, nous trouvons toujours l'ethnonyme coman, mais soit sous la forme d'un to-ponyme, soit dans celle d'un patronyme. Dans la charte de fondation du monastere de Decan, émise par le tzar Stefan Dusan en 1330, parmi les possessions concédées au nouveau monastere figure le village de Kumanovo, a proximité de la ville de Prishtinë d'aujourd'hui.1 Le village est disparu, sans laisser de 1 Novakovic, Stojan, Selo, Iz dela «Narod i zemlja u srpskoj drzavi». Beograde 1965 (nouvelle édition), cité par : Gashi, Skënder, Prania e etnosit shqiptar në Kosovë gjatë shekujve XIII—XIV, in : Onomastika e Kosovës. Prishtinë 1979, p. 72. — Sk. Gashi arrive a la conclusion suivante : «Point de doute que cette toponymie du type anthro-ponymique conserve l'anthroponyme albanais Koman, gardé comme tel par cette ethnie jusqu'a nos jours sous la forme de Koman (anthroponyme) et Komani (en fonction de Acta Orient. Bung. XL. 1986 Akadémiai Kiadó, Budapest

Termékadatok

Cím: Les contacts médiévaux Albano-comans reflétés par l'onomastique de Kosovo (dedikált példány) [antikvár]
Szerző: István Schütz Schütz István
Kötés: Tűzött kötés
Méret: 160 mm x 230 mm
István Schütz művei
Schütz István művei
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